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画家需要有功力;有造诣,才有真功力。
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来源:高仿字画网 发布时间:2016-10-9 13:40:50 |
本文由高仿字画网www.gfzihua.com 发布! 2016年10月9日 苏东坡《龙眠山庄图》跋:“有道而不艺,则物虽形于心而不形于手。”画家需要有功力;有造诣,才有真功力。 传统遗存的东西,可资学习借鉴,对后人有用,但对个人来说,学以致用才是真有用。学以致用,必以己意为旨归,所以古人说:“学必兼性情”。能记诵,善摹仿,还不算功力,功力见于行之自得。《易·系辞》:“精义入神以致用”,“制而用之谓之法”。功力表现在学而能化,善于表达己意。王石谷称:“以元人笔墨,运宋人丘壑,而泽以唐人气韵,乃为大成”,后人也视他“集大成”者。王国维则认为石谷“但以用力甚深之故,摹古则优而自运则劣”。作品是表现作者情感、精神的“世界”,须有“法”以“通达”之,才能传情达意。叶燮论诗说:“惟理、事、情三语,无处不然。三者得,则胸中通达无阻,出而敷为辞,则夫子所云‘辞达’。‘达’者,通也,通乎理,通乎事,通乎情之谓。而必泥于法,则反有所不通矣。辞且不通,法更于何有乎?”功力即通达的能力。王石谷泛学宋元诸大家,不过守前人的成法,就他的才情、识见,王国维视为三流,是恰当的。守前人成法而乏己意,“不过一工人之技”,属“能品”。 艺术是“无中生有的功夫”(王阳明《传习录》),知“以行为功”,功力是属于学而有作为者的。技进乎道,作画一定需要技法,但“技”不是一个孤立的概念。一个有作为的艺术家必然不拘成法,以情运笔,以意挥洒,力求将精神内涵推向深厚,使天性与涵养融合为一,必有其特殊的个性化成分。 技有“大道”,有“杂技”。董其昌笔精墨妙,其实他生性本弱,自知才力薄怯,遂与古人浸淫数十年,用笔臻于峭秀生拙趣多,后人尚且以为“秀不掩弱”。黄宾虹的墨法,踔跞前人,用了一生的精力。只有深入传统,学习传统的笔墨精髓,掌握其精神实质。在具备传统修养,笔墨基本功的基础上勇于创新,方才识得笔无虚着,机有神行。为增加作品的视觉效果,在制做上面花精力,决不可与功力等量齐观。画的功力,是属于文化的,所以有高低雅俗的区别。
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