本文由高仿字画网www.gfzihua.com 发布！    2016年7月23日  

    唐代张彦远在《历代名画记》中，这样描述书画鉴藏的起源：“汉武创置秘阁，以聚图书，汉明(帝)雅好丹青，别开画室，又已创立鸿都学，以集奇异，天下之奇异云集。及董卓之乱，山阳西迁，图画缣帛，军人皆取为帷囊，所收而西七十余乘……”。这也许是有关书画、文玩收藏的最早文献记载。自此以后，鉴藏一道，便成为达官贵人、风雅之士玩物遣兴之余兴，长盛不衰。20世纪以来，这种“余兴”之外，又多了一种投资理财之功能。随着一件件以超出人们想象力的天价作品不断刷新拍卖记录，以及一个个类似神话的、收藏获取厚利的故事广为传播，人们对于“鉴藏”的概念可能越来越集中于藏品带来的经济利益，或者那种以捡漏心态所获取的心理快感。

　　在现今甚嚣尘上的收藏界，鉴藏的本真随着各种专家和媒体的推波助澜，已经离我们似乎越来越远，商业化的运作成为现代收藏的主要模式。事实上，“鉴藏”本义是先“鉴”后“藏”。明代张丑在《清河书画舫》中说：“鉴以定其真伪”。在真赝无疑的前提下，然后再纳入书斋中，谓之“藏”。而“藏”的目的在于“赏”，“赏以定其高下”，品其优劣，然后修身养性，陶冶性情。从魏晋时期的梁武帝萧衍、隋朝的妙楷台、宝迹台、唐朝的李世民、两宋的米芾、赵令畤、贾似道、元代的郭天锡、鲜于枢、柯九思、明清以来的大鉴藏家如华夏、文征明、项元汴、黄琳、高士奇、梁清标、安岐、孙承泽、吴荣光、孔广陶、顾文彬、庞莱臣、张伯驹、吴湖帆等人莫不如斯。当然，以收藏炫富者也偶亦有之，如海山仙馆主人潘仕成;以藏画牟利者也不乏其人，如明代的张泰阶、20世纪以来的书画鉴藏及商贾等。但究其鉴藏之主流，仍然是以“悦目”与“养心”为本能。张彦远曾说：“有收藏而未能鉴识，鉴识而不善阅玩者……此皆好事之病也”，这是对疏离收藏本真的“好事之病”的质疑。

　　而如今，这种“好事之病”可谓蔓延泛滥，远离收藏本真的现象似有越演越烈之势。20世纪90年代以来，没有任何一个时代像今天一样使书画比其他任何文玩更具商业性，也没有任何时代的书画像今天一样价值不菲。不断翻新的拍卖记录使书画不再成为文人雅士们的案头清供，书画再也不是文人墨客们的专享，更不是骚人墨客间互相唱酬的清玩雅物。无论是否真的喜欢书画，或者是否真的读懂书画，只要有足够的货币和胆识，便可成为新的书画鉴藏者。富甲天下的书画收藏家不断更新，此起彼伏的竞价浪潮催生一个个富豪级收藏家。很显然，书画鉴藏的本真已经渐行渐远，原来那种传统文人所追求的消夏、清玩、怡神已经退居其次。取而代之的是，书画和其他商品如房产、股票、期货、黄金一样成为不断升值的媒介。人们甚至称之为“挂在墙上的股票”，其商品价值远远高踞于艺术价值之上。

　　如同其他任何商品能给投资者带来喜和悲一样，书画的商业性能已被前所未有地无限放大，不断地刺激着收藏者的神经，带来几家欢乐几家愁的热闹局面。而在书画收藏界，衡量一个书画家的成就及其影响力，不再是将艺术价值作为主要的考量标准，而往往以其市场价位的高低为重要指标。一时间，古不如新、老师不如弟子、艺术水平高而淡泊处世者不如水准不高而善于炒作者……比比皆是。各种反传统的怪现状层出不穷。价高者艺术水准平平、价低者不乏精品力作的现象不时出现在书画鉴藏界。书画鉴藏的主流正在被商业化的市场规律所逐渐侵蚀。

　　当然，对于新型的鉴藏者来说，这种非传统性的目的实在是无可厚非。事实上，自古以来的书画鉴藏，多分为养心性与投资型。以往书画鉴藏，养心性强，而投资型弱;而现今书画鉴藏，则刚好相反。很显然，这是世风使然。本人所要表达的正是，当书画作为高端的奢侈品，其“本能”已被鉴藏者越来越淡化的今天，其早先所具有的怡情养性与美感教化功能不应被淡忘，在小众中应该再次被人提及。近世书画鉴藏家顾麟士(1865—1930)在《过云楼续书画记》中说：“东邻之子好礼，西邻之子好武，询其由然，家藏互异：一多清庙之遗，一多兵库之选。前人之藏也无心，而后人无心焉好之，谓种瓜得瓜，种豆得豆，熏习濡染有不期然而然者”，这也正道出了鉴藏的根本意义所在。所谓鉴藏，其本能应该在于陶冶性情，熔铸性格。在潜移默化中，在润物细无声的春风化雨中，达到“成教化，助人伦”的社会功能。今天各种媒体和各种声音所高扬的书画鉴藏，似乎正与此背道而驰。　

     我无意呼吁扭转这种局面。任何存在的现象，总有其生存的理由。本人只是试图通过微薄之力，让更多的人，在喧嚣的市场背后，能充分认识到书画鉴藏最核心的价值。很显然，这又要回到我的老本行。

　　本人以二十余年来的书画鉴藏经历，在博物馆库房中摩挲书画，把玩品评。书画的投资与本职工作没有丝毫关系，真正能享受到古人所谓的悦目养神、挥麈消闲的乐趣。每有所得，辄手自笔录，诉诸笔端。日积月累，集腋成裘，以至于有《书画鉴考与美术史研究》、《书画的鉴藏与市场》、《岭南金石书法论丛》、《岭南近代画史丛稿》、《明清广东画史研究》、《居巢居廉研究》等多部论著问世。诸书多为品评鉴考，或考其真赝，或定其得失，再或者钩稽史料，或品其次第，均有感而发;亦有史论相参、条分缕析之文。希望借助于有限的纸质媒体，让更多书画鉴藏者能领悟书画的真谛与意义。

　　如今，在纸媒之外，互联网的传播力度大有取而代之之势。本人现以著述为延，赓续前缘，以非连贯性小品文形式在互联网中探究书画鉴藏之“本能”，试图为鉴藏之道，重拾风雅。而即将刊出的小文均围绕书画鉴藏的本真、个案的解析、鉴藏之万象等多方面进行探讨，试图为商业性的书画收藏热潮提供一些参考，并与同道中人分享心得。当然，这些小文若能为鉴家、方家所垂注，或能为炽热的书画鉴藏带来一些冷静的思考，或博行家一讪，则本人之初衷至矣。