本文由北京字画网www.bjzihua.com发布！ 2013.07，01

“书画同源”这个命题，实际上已经把书法和绘画这两种不同的艺术纳入到了同一个讨论范畴，并迫使我们为这个范畴搭建起一个文化框架，但这并未解决 如何来加以落实的根本问题一一无论是基于文化而言还是基于艺术而言。我认为，有两个基本的落实途径:向外的向内的，二者均需要极强的统一性和凝聚力。 因为“书画同源”不同于讨论“书画之源”。

除开“同一”之意，“同”字在这里 更具有和谐和统一的意思。《说文》:“同，合会也”。列文森所谓“共同的和 谐追求使儒学与道教结合在一起，道家的直觉审美为儒家统治圈内的上层艺术所具有的‘禅’味开创了先河”讲的就是那种内向的“同”的途径，突出佛禅文化对艺术家在个体心性上实现书画之间的这种文化和谐和艺术统一。而向外的 “同”则是主要体现在对宇宙终极之“道”的共同认同即宇宙论思想上。更通俗地讲，向外合会于太极阴阳之道，向内则合会于佛禅心性之中。